{"id":22708,"date":"2026-07-08T16:02:24","date_gmt":"2026-07-08T16:02:24","guid":{"rendered":"https:\/\/editorapangeia.com.br\/?p=22708"},"modified":"2026-07-08T19:24:18","modified_gmt":"2026-07-08T19:24:18","slug":"por-luiz-gonzaga-marchezan-70-anos-de-rastros-de-odio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/editorapangeia.com.br\/pt_br\/por-luiz-gonzaga-marchezan-70-anos-de-rastros-de-odio\/","title":{"rendered":"Por Luiz Gonzaga Marchezan, 70 anos de “Rastros de \u00d3dio”"},"content":{"rendered":"

Publicamos a seguir um estudo do Prof. Zaga (o modo carinhoso pelo qual o Prof.\u00a0Luiz Gonzaga Marchezan<\/strong><\/span><\/a><\/span>\u00a0 \u00e9 conhecido e invocado na \u00e1rea dos Estudos Liter\u00e1rios) que, ao abordar os 70 anos do cl\u00e1ssico\u00a0Rastros de \u00f3dio<\/strong><\/em>, de John Ford, mostra nele a representa\u00e7\u00e3o de valores ocidentais e estadunidenses que s\u00e3o motrizes e “sempre vigentes” no atual quadro de “for\u00e7as civiss e militares impositivas”.<\/p>\n

Confira a \u00edntegra da leitura deste filme sempre eleito um dos melhores da mais que centen\u00e1ria hist\u00f3ria do cinema.<\/p>\n

\n

Rastros de \u00f3dio<\/em>, <\/strong>western<\/em> de
\nJohn Ford, faz 70 anos<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Luiz Gonzaga Marchezan *<\/strong><\/p>\n

Rastros de \u00f3dio<\/strong><\/em> (1956) re\u00fane, a partir de No tempo das <\/em><\/strong>dilig\u00eancia<\/em><\/strong>s (1939), uma s\u00edntese entre os temas do western<\/em> de John Ford: a cavalaria, o militarismo, o genoc\u00eddio dos ind\u00edgenas e a guerra da Secess\u00e3o.<\/p>\n

Ethan Edwards (John Wayne), em Rastros de \u00f3dio<\/strong><\/em> (1956), \u00e9 um soldado que, conforme a etimologia da palavra, encontra-se ligado, preso, colado \u00e0s no\u00e7\u00f5es de honra e de dever do militar numa \u00e9poca, no caso, de guerras entre civis e de civis com nativos. Acontece que Rastros de \u00f3dio<\/em><\/strong> (1956) fala tamb\u00e9m da vida, do amor, da paix\u00e3o de Ethan por Marta, mulher de seu irm\u00e3o, Aron.<\/p>\n

Ethan defendeu a causa dos Confederados e continuou fiel a ela; embora derrotado, voltou da guerra para casa ap\u00f3s mais de tr\u00eas anos da rendi\u00e7\u00e3o do Sul. E qual foi a causa desta demora? Ethan j\u00e1 partiu derrotado para a Guerra da Secess\u00e3o, uma vez que se afastara de um amor imposs\u00edvel pela mulher do irm\u00e3o.<\/p>\n

Percebemos, nessa narrativa infiltrada por subentendidos, que Ethan, ao retornar para casa, n\u00e3o conhece Debbie, a ca\u00e7ula de Marta. Ao saud\u00e1-la, levantando-a do ch\u00e3o, imagina que tem Lucy nos bra\u00e7os, a pen\u00faltima filha de Aron. Debbie est\u00e1 com o mesmo tamanho de Lucy na \u00e9poca da partida de Ethan para a guerra, motivo da sua confus\u00e3o: ele n\u00e3o viu Debbie nascer e n\u00e3o tem conhecimento do seu nascimento. Por qu\u00ea? Por que Marta ou Aron n\u00e3o lhe contaram, por carta, do nascimento de Debbie?<\/p>\n

O que aconteceu entre Marta e Ethan e que a narrativa deixa latente, fica patente na vida errante e de \u00f3dio do protagonista. Ethan n\u00e3o reconheceu Debbie porque ela nasceu enquanto ele esteve fora de casa. E, como assistimos no filme, ser\u00e1 raptada, viver\u00e1 muitos anos na tribo do comanche Cicatriz e ser\u00e1
\nposteriormente resgatada por Ethan e seu sobrinho mesti\u00e7o Martin. Diante disso, Ethan, pela segunda vez, distancia-se de casa por longo per\u00edodo, ent\u00e3o, por quest\u00f5es familiares, \u00edntimas: o resgate de uma filha sua.<\/p>\n

Rastros de \u00f3dio<\/strong><\/em> (1956) envolve-se com um tra\u00e7o forte da narrativa do western:<\/em> a viagem de volta do her\u00f3i ao lar, ao mesmo tempo em que desloca das aten\u00e7\u00f5es do espectador algo presente na mente dos Edwards e das fam\u00edlias de pioneiros amigas: o motivo da ades\u00e3o de Ethan aos confederados na guerra da
\nSecess\u00e3o, assim como a quest\u00e3o da paternidade de Debbie, sua filha e n\u00e3o de Aron, seu irm\u00e3o, tudo o que transparece para o espectador a partir do momento que Ethan volta para casa derrotado na guerra da Secess\u00e3o, num bom tempo ap\u00f3s o seu t\u00e9rmino.<\/p>\n

A busca desenfreada de Ethan por Debbie noutra viagem, ent\u00e3o, de persegui\u00e7\u00e3o, envolve-o com mais uma obsess\u00e3o: encontr\u00e1-la, uma vez que teve evid\u00eancias claras que ela n\u00e3o \u00e9 sua sobrinha. Diante disso, os quinze minutos iniciais do filme s\u00e3o emblem\u00e1ticos: mostram-nos que Marta n\u00e3o esconde sua paix\u00e3o
\npor Ethan; nutre-a de forma quase vis\u00edvel, a come\u00e7ar pelo modo como, silenciosamente, reconhece-o, ao longe, chegando; a seguir, conforme o recebe e, depois, sob o olhar suspeito do reverendo Clayton, pela maneira como ela dobra e guarda, acarinhando, a capa do soldado renegado.<\/p>\n

Cicatriz, o chefe comanche que raptou Debbie, \u00e9 algu\u00e9m, como Ethan, marcado: um guerreiro que tem orgulho da sua ra\u00e7a; teve filhos mortos pela cavalaria e busca uma vingan\u00e7a. Assim, na mesma propor\u00e7\u00e3o que Ethan o procura, o comanche, taticamente, espera-o.<\/p>\n

Cicatriz comanda um grupo comanche Nawyecky, palavra que significa, na l\u00edngua ind\u00edgena, os que desviam, que simulam seguir para um lugar e v\u00e3o para outro, em sentido inverso, como no in\u00edcio do filme, quando um grupo daquele bando engana a patrulha de rangers que o persegue. Naquele momento, enquanto parte do bando despistou os patrulheiros, a outra parte promoveu a chacina da fam\u00edlia de Ethan. Os comanches Nawyecky, visivelmente, s\u00e3o bravos guerreiros, n\u00e3o t\u00eam paradeiro nem fronteiras, disposi\u00e7\u00f5es de esp\u00edrito muito pr\u00f3ximas \u00e0s de Ethan.<\/p>\n

O imagin\u00e1rio do western<\/em> evidencia em suas exposi\u00e7\u00f5es a presen\u00e7a de for\u00e7as primitivas, arcaicas, marcantes nos comportamentos de todas as suas personagens, inclu\u00eddas as ind\u00edgenas em dados comportamentos tribais.<\/p>\n

O tema musical do filme tem um estribilho \u2013 \u201cride away<\/em>\u201d, sem destino, que robustece seu t\u00edtulo \u2013 The searche<\/em><\/strong>s (1956) e acentua que o mundo de Ethan Edwards, at\u00e9 ent\u00e3o, n\u00e3o teve fronteiras.<\/p>\n

John Ford, em Rastros de \u00f3dio<\/em><\/strong> (1956) construiu uma narrativa sem fronteiras, sem limites, que aproximou eventos da vida do seu protagonista dos destinos da na\u00e7\u00e3o norte-americana.<\/p>\n

Em Rastros de \u00f3dio<\/strong><\/em>, os americanos do Norte e do Sul estadunidenses lutaram diante de uma divis\u00e3o pol\u00edtica e racial do seu territ\u00f3rio e pioneiros enfrentaram os ind\u00edgenas. Rastros de \u00f3dio<\/em><\/strong> narra uma hist\u00f3ria de desencontros entre americanos da na\u00e7\u00e3o norte-americana em momentos dram\u00e1ticos de conflitos entre suas barreiras geogr\u00e1ficas, pol\u00edticas e \u00e9ticas. Desse modo, encontram-se todos, como quer o seu tema musical, \u201cride away<\/em>\u201d, sem destino: a sociedade civil e os ind\u00edgenas, Ethan e Marta.<\/p>\n

Ethan Edwards \u00e9 parte do universo guerreiro norte-americano. A chacina que a fam\u00edlia de Ethan sofreu, promovida pelo comanche Cicatriz, leva-o para um novo confronto, ent\u00e3o, com ind\u00edgenas, numa busca desenfreada, por muito tempo, em muitos lugares, por Debbie, sua filha.<\/p>\n

Martin faz-se uma figura simb\u00f3lica: \u00e9 filho de pioneiro, capturado pelos \u00edndios, recapturado por Ethan e criado por Marta. \u00c9 uma personagem emblem\u00e1tica que representa um ponto de equil\u00edbrio entre nativos e pioneiros e que deseja viver com o seu sofrimento passado sem guardar ressentimentos. Martin procura entender o comportamento dos comanches e dos brancos; refreia, por mais de uma vez, Ethan, que odeia os \u00edndios e quase atira em Debbie ao v\u00ea-la, jovem e vestida como uma comanche.<\/p>\n

Na ordem dos desajustes todos considerados, faz-se ir\u00f4nica a maneira como Ethan finalmente localiza, ap\u00f3s anos de procura, Debbie: atrav\u00e9s de Moses, um Mois\u00e9s aloucado, que vive entre pioneiros e tem como desejos maiores uma casa com lareira e uma cadeira de balan\u00e7o. Moses quer para si sossego, estabilidade.<\/p>\n

Rastros de \u00f3dio<\/strong> <\/em>(1956), por \u00faltimo, mostra-nos n\u00e3o a vida que queremos, por\u00e9m, a vida a que estamos sujeitos a viver. Ethan luta pelo Sul e o Norte \u00e9 vitorioso. Ama a cunhada, esposa do irm\u00e3o. Odeia os \u00edndios e tem uma filha raptada e criada por comanches. Como aceitar o diferente?<\/p>\n

John Ford apresenta-nos, num filme que transcende o western,<\/em> entre os meados dos anos 50 e in\u00edcio dos 60 do s\u00e9culo XX, uma reflex\u00e3o voltada para os valores caros ao ocidente: o militarismo, o racismo, as quest\u00f5es ind\u00edgenas, tudo entremeado na vida social norte-americana e exacerbado por meio de for\u00e7as civis e militares impositivas, sempre vigentes.<\/p>\n

* Luiz Gonzaga Marchezan<\/strong><\/span><\/a><\/span>
\ntem mestrado em Letras pela UNESP e doutorado
\nem Letras pela FFLCH \/ USP e \u00e9 professor
\naposentado Livre-Docente em Teoria da
\nLiteratura da FCl-Ar \/ UNESP.
\nSeus estudos focam as rela\u00e7\u00f5es intersemi\u00f3ticas
\nmanifestadas no texto liter\u00e1rio, especialmente no
\nconto contempor\u00e2neo e na fic\u00e7\u00e3o regionalista. Entre
\nos livros que publicou, organizou e de que participa,
\ndestacam-se Ermos e Gerais<\/strong>: contos goianos<\/em>,
\nde Bernardo \u00c9lis (org., apresenta\u00e7\u00e3o e notas,
\n2005), Faces do Narrador<\/strong><\/em>, em co-organiza\u00e7\u00e3o
\ncom Silvia Telarolli (estudos liter\u00e1rios, 2003) e
\nO conto na modernidade: da filosofia
\n\u00e0 composi\u00e7\u00e3o<\/strong><\/em><\/a><\/span><\/span> (artigo, Editora Pangeia, 2022).<\/p>\n

CONHE\u00c7A MAIS SOBRE O AUTOR,<\/strong>
\nLuiz Gonzaga Marchezan<\/strong>
\nCLICANDO AQUI !!!<\/strong><\/span><\/a><\/span>
\n<\/em><\/p>\n

M\u00faltiplos<\/strong><\/em> \u2013 em breve, lan\u00e7amos um novo livro do Prof. Zaga, uma colet\u00e2nea que re\u00fane ensaios in\u00e9ditos, participa\u00e7\u00f5es em mesas redondas, resenhas, aulas magnas, estudos sobre literatura e sobre cinema, em especial com “leituras” de filmes de Fellini, Tornatore, Scola, Sorrentino… Em breve, junto com novas resenhas do Prof. Luiz Gonzaga Marchezan, divulgamos mais detalhes de M\u00faltiplos<\/strong><\/em>.<\/p>\n

\n

AFINIDADES LITERA\u0301RIAS ENTRE MACHADO
\nDE ASSIS E EDGAR ALLAN POE
\nLuiz Gonzaga Marchezan
\nNESTE LIVRO !!!<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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