{"id":12071,"date":"2023-02-27T14:02:16","date_gmt":"2023-02-27T14:02:16","guid":{"rendered":"https:\/\/editorapangeia.com.br\/?p=12071"},"modified":"2025-11-20T17:57:02","modified_gmt":"2025-11-20T17:57:02","slug":"um-cafezim-com-paulo-freire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/editorapangeia.com.br\/pt_br\/um-cafezim-com-paulo-freire\/","title":{"rendered":"Um cafezim com Paulo Freire"},"content":{"rendered":"

Um livro para manter a chama do esperan\u00e7ar, com a voz de jovens pedagogos, obra organizada por Nima Spigolon, da Unicamp, e com Apresenta\u00e7\u00e3o de Liana Borges, do perfil @cafecomfreire no Instagram.<\/p>\n

S\u00e3o treze autores que, em dez artigos \/ resenhas, dialogam com a obra do Patrono da Educa\u00e7\u00e3o Brasileira. Al\u00e9m do pref\u00e1cio de Liana Borges, h\u00e1 um texto sobre o livro, na \u00faltima capa, assinado por Nima Spigolon.<\/p>\n

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Eis alguns trechos da apresenta\u00e7\u00e3o do livro, por Liana Borges:<\/strong><\/p>\n

[…]<\/p>\n

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De forma recorrente e necessa\u0301ria, ancoramos nossa esperanc\u0327a \u2013 do verbo esperanc\u0327ar \u2013 em conceitos fundamentais do pensamento de Paulo Freire: Dia\u0301logo, Humanizac\u0327a\u0303o, Transformac\u0327a\u0303o e Ine\u0301dito Via\u0301vel, por exemplo.<\/p>\n

\"\"Pore\u0301m, inspirada pelos 10 artigos que compo\u0303em este aconchegante livro, te convido a refletir sobre a pote\u0302ncia de outros dois conceitos \u2013 a Amorosidade e a Boniteza (sim, em letras maiu\u0301sculas), ja\u0301 que estamos atravessando um peri\u0301odo de incentivo aos o\u0301dios de classe, de ge\u0302nero e de cor, bem como a naturalizac\u0327a\u0303o da agressividade, da indiferenc\u0327a e da morte.<\/p>\n

Para tanto, urge reafirmarmos a amorosidade freireana como aquela capaz de, por um lado, reconhecer o direito de sentirmos raiva \u201ccontra as injustic\u0327as, contra a deslealdade, contra o desamor, contra a explorac\u0327a\u0303o e a viole\u0302ncia\u201d, sem, contudo, perder \u201cos limites que a confirmam, perder-se em raivosidade que corre sempre o risco de se alongar em odiosidade\u201d.<\/p>\n

De outro modo, assumirmos a Justa Ira como impulsionadora do Amor e do direito de Ser Mais, de expressar meu amor ao mundo, de te\u0302-lo como motivac\u0327a\u0303o de minha briga porque, histo\u0301rico, vivo a histo\u0301ria como tempo de possibilidade e na\u0303o de determinac\u0327a\u0303o.<\/p>\n

Se a realidade fosse assim porque estivesse dito que assim teria de ser, na\u0303o haveria sequer por que ter raiva. Meu direito a\u0300 raiva pressupo\u0303e que, na experie\u0302ncia histo\u0301rica da qual participo, o amanha\u0303 na\u0303o e\u0301 algo pre\u0301-dado, mas um desafio, um problema. A minha raiva, minha justa ira, se funda na minha revolta em face da negac\u0327a\u0303o do direito de \u201cser mais\u201d inscrito na natureza dos seres humanos.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Diante do enfeiamento do mundo, como a Boniteza se
\napresenta para a Justa Ira e para a Amorosidade?<\/p>\n<\/blockquote>\n

Pela porta da \u201cdece\u0302ncia\u201d, ou seja, como agimos no mundo, se com e\u0301tica e este\u0301tica, pois para Paulo Freire na\u0303o e\u0301 possi\u0301vel viver\/existir sem escolher \u201centre o bem e o mal, entre a dignidade e a indignidade, entre a dece\u0302ncia e o despudor, entre a boniteza e a feiura do mundo. Quer dizer, ja\u0301 na\u0303o foi possi\u0301vel existir sem assumir o direito e o dever de optar, de decidir, de lutar, de fazer poli\u0301tica\u201d.<\/p>\n

Retomando o tema da coere\u0302ncia entre o que se diz e o que se faz, eis que me encontro diante de dez respostas, em formato de artigos, que instigam reflexo\u0303es sobre o papel da Educac\u0327a\u0303o Popular, dos\/as educadores\/as e dos\/as educandos (as), na construc\u0327a\u0303o de uma sociedade justa para todos\/as.<\/p>\n

[…] o livro coordenado pela professora Nima contempla a escrita de nove autoras e de tr\u00eas autores jovens, graduandos ou graduados, pesquisadores (as) comprometidos (as) com uma leitura profunda e minuciosa [da obra de Paulo Freire].<\/p>\n

Algumas pessoas afirmam que e\u0301 impossi\u0301vel compreender a escrita de Paulo Freire por julgarem ser complexa, rebuscada, e que seu racioci\u0301nio \u201cvai e volta\u201d (aspas minhas). Na\u0303o sabemos se por maldade, arroga\u0302ncia, humildade ou resiste\u0302ncia, contudo,<\/p>\n

PAULO FREIRE: Toma um cafezin cum no\u0301is?
\n<\/strong><\/em>demonstrara\u0301 o oposto: \u00e9 possi\u0301vel e e\u0301 fundamental!<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Vamos tomar esse cafezinho com o Paulo Freire
\ne nossos autores, jovens pedagogos?<\/p>\n<\/blockquote>\n

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