{"id":10473,"date":"2022-09-29T05:19:53","date_gmt":"2022-09-29T05:19:53","guid":{"rendered":"https:\/\/editorapangeia.com.br\/?p=10473"},"modified":"2023-04-05T12:22:50","modified_gmt":"2023-04-05T12:22:50","slug":"haicai-brasil-selecionados","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/editorapangeia.com.br\/pt_br\/haicai-brasil-selecionados\/","title":{"rendered":"Haicai-Brasil: selecionados"},"content":{"rendered":"

UM \u00a0PA\u00cdS \u00a0DE \u00a0HAICA\u00cdSTAS<\/strong><\/em><\/p>\n

Abaixo, inicialmente, um texto dos organizadores do Concurso e do livro\u00a0Haicai-Brasil<\/strong><\/em>, na sequ\u00eancia, a lista dos selecionados no Concurso e, por fim, informa\u00e7\u00f5es e agradecimentos da Pangeia Editorial e das Edi\u00e7\u00f5es Dionysius diante do sucesso do Concurso e da expectativa do lan\u00e7amento do eBook e, posteriormente, do livro com os 500 haicais selecionados. Vamos \u00e0s boas novas.<\/p>\n

* * *<\/p>\n

cultive a terra
\nplantando com suor
\num pa\u00eds de haicais<\/p>\n

NEMPUKU SATO<\/p>\n

* * *<\/p>\n

Esperamos um tempinho entre ansiedades que se multiplicavam por organizadores, autores, curadores e editores… e ent\u00e3o fez-se a not\u00edcia, com a divulga\u00e7\u00e3o dos concorrentes que foram selecionados para compor o livro Haicai-Brasil<\/em><\/strong>, em concurso universal da Pangeia Editorial para publica\u00e7\u00e3o no selo Edi\u00e7\u00f5es Dionysius.<\/p>\n

No total, s\u00e3o 125 autores, cada um deles com quatro haicais selecionados… com exato meio milhar de haicais, oriundos de uma sele\u00e7\u00e3o em que os inscritos chegaram a quase duas centenas. O resultado nos mostra que somos, tamb\u00e9m, neste Brasil de tanta diversidade, um pa\u00eds de haica\u00edstas.<\/p>\n

J\u00e1 diz\u00edamos isso antes de conhecer o haicai de Nempuku Sato que agora consta em ep\u00edgrafe e que foi publicado em 26 de setembro no perfil @haikai.brasil do instagram. Nepumku Sato (1898-1979) chegou ao Brasil em 1927. Tendo estudado o haicai, no jap\u00e3o, com mestres japoneses, se imp\u00f4s a tarefa de divulgar a arte da forma, da \u201cf\u00f4rma\u201d e do ethos<\/em> do haicai na nova terra.<\/p>\n

Importa destacar que, sim, somos um pa\u00eds de multiplicidades, um pa\u00eds que tem a poesia na alma, um pa\u00eds que diverge de si mesmo e em si mesmo na diacronia de sua hist\u00f3ria e no presente s\u00edncrono de seus desencontros. Somos capazes de nos inventarmos e reinventarmos a cada instante, a cada momento, na antropofagia oswaldiana, nesse nosso caldeir\u00e3o das m\u00faltiplas identidades, na multimistura pluriheter\u00f3clita, na mescla e coalesc\u00eancia dos ant\u00edpodas, na viol\u00eancia que nos irmana e dilacera.<\/p>\n

E tamb\u00e9m e em especial na poesia e no po\u00e9tico que nos forja: temos Gon\u00e7alves Dias, \u00c1lvares de Azevedo e Castro Alves; temos Euclides da Cunha, Augusto dos Anjos e Lima Barreto; temos Machado de Assis, Hil\u00e1rio T\u00e1cito e M\u00e1rio de Andrade; temos o Manuel Bandeira autor de Libertinagem<\/em>, o Jorge de Lima, de Inven\u00e7\u00e3o de Orfeu<\/em>, e o Carlos Drummond de Andrade, de A rosa do povo<\/em>; e temos, no \u00e2mbito das microformas, sejam as po\u00e9ticas ou as narrativas, Guilherme de Almeida, Paulo Franchetti, Dalton Trevisan e Pedro Lira \u2013 por \u00f3bvio, em men\u00e7\u00f5es quase aleat\u00f3rias, de pouqu\u00edssimos nomes, em meio a centenas, a milhares de autores brasileiros dos \u00faltimos 200 anos, sem dizer que poder\u00edamos voltar ainda mais, ao per\u00edodo luso-brasileiro, nos s\u00e9culos coloniais, de Greg\u00f3rio aos \u00e1rcades, dos viajantes aos rom\u00e2nticos \u2013 e sempre confirmando a diversidade.<\/p>\n

Nessa trajet\u00f3ria, al\u00e9m da chegada de Nempuku Sato, devemos marcar uma outra data: o dia 18 de junho de 1908, quando atracou, no porto de Santos, SP, o navio Kasato Maru \u2013 e, nele, as primeiras fam\u00edlias de imigrantes japoneses para o Brasil. Nos sonhos, a esperan\u00e7a; na bagagem, a tradi\u00e7\u00e3o do haikai. Veja, a esse respeito, um haikai dispon\u00edvel no j\u00e1 mencionado @haikai.brasil, em<\/p>\n

https:\/\/www.instagram.com\/p\/CiLnFkuLKPS\/<\/a><\/p>\n

\u00c9 preciso dizer, no entanto, que o haicai j\u00e1 nos chegara, por via interposta de viajantes de l\u00edngua inglesa e o interesse de alguns escritores de l\u00edngua portuguesa, mas ele agora aportava com falantes nativos na l\u00edngua de origem.<\/p>\n

E assim, dos kanjis e do alfabeto de origem, ambos imag\u00e9ticos, aglutinadores, de sintaxe sint\u00e9tica, se forja um novo modo de express\u00e3o na l\u00edngua portuguesa, e o haiku nip\u00f4nico \u2013 \u4ff3\u53e5 \u2013 se traduz em haikai e chega ao VOLP na translitera\u00e7\u00e3o haicai. Em portugu\u00eas, l\u00edngua de voc\u00e1bulos mais longos, de senten\u00e7as carregadas de pronomes e conjun\u00e7\u00f5es, e no falar \u00e0 brasileira, sem sin\u00e9reses e elipses, sem elis\u00e3o de vogais, que antes se alongam, antes se replicam em v\u00e1rias an\u00e1foras, antes se espraiam em \u00eanfases reiterativas…<\/p>\n

E assim sendo, o haicai vem a ser, na L\u00edngua Portugu\u00eas, um esfor\u00e7o contra-hegem\u00f4nico, um aprendizado de s\u00edntese e de express\u00e3o com o m\u00ednimo. E de tal modo nos afei\u00e7oamos \u00e0 s\u00edntese, que ampliamos o repert\u00f3rio de modos de narrar e de poetizar, o que vem a ser sempre uma das conquistas que a tradi\u00e7\u00e3o liter\u00e1ria sempre lega \u00e0 l\u00edngua na qual se constr\u00f3i.<\/p>\n

Isso, quanto \u00e0 express\u00e3o verbal; no entanto, h\u00e1 outro aspecto que se mostra tamb\u00e9m de capital import\u00e2ncia: o haikai se veste do campo cultural do budismo, do universo zen, da apreens\u00e3o do real por lentes ao mesmo tempo de objetividade e de contempla\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

No fe\u00e9rico e um tanto quanto violento Brasil nosso de cada dia, na agita\u00e7\u00e3o de nossas metr\u00f3poles e de nosso inquieto ethos<\/em>, o estado de observa\u00e7\u00e3o da natureza, da reflex\u00e3o interiorizada, da prece e medita\u00e7\u00e3o transcendental, nos parece alheio \u2013 e s\u00e3o todos esses aspectos elementos cruciais do modo de ser da constru\u00e7\u00e3o an\u00edmica do haiku, e por extens\u00e3o do haicai.<\/p>\n

Falamos aqui do haiku que surge ao se autonomizar diante do hokku, estrofe inicial que compunha o renga \u2013 de certo modo, movimento que nos permite ver na tradi\u00e7\u00e3o po\u00e9tica o senryu, com seu car\u00e1ter de tratar de temas cotidianos, farsecos, burlescos, prosaicos \u2013 e mesmo pol\u00edticos, sociais, fesceninos e sat\u00edricos.<\/p>\n

Em ambos os aspectos, na vertente minimalista da linguagem e na vertente do\u00a0ethos<\/em> zen, cultivar o haikai \u00e9 forjar um modo de ser ao avesso do patrim\u00f4nio cultural prevalecente que temos, entre pantagru\u00e9lico, expansivo, derramado e verborr\u00e1gico. Essa, a import\u00e2ncia maior de valorizarmos a forma e a f\u00f4rma do haicai, do tanka, do senryu e mesmo do renga, pois com eles nos tornamos mais amplos no horizonte do que somos e \u2013 em especial \u2013 nos tornamos mais densos e potentes na profundidade do que podemos ser, incorporando o minimalismo e o contemplativo na nossa poli\u00e9drica face.<\/p>\n

Foi assim que a Comiss\u00e3o Avaliadora leu os mais de mil e seiscentos haicais que recebemos.<\/p>\n

A Comiss\u00e3o Julgadora os leu com os sentimentos da urg\u00eancia e da perplexidade. Com o senso da diversidade, na procura simult\u00e2nea da tradi\u00e7\u00e3o e do novo. Visava encontrar, a cada poema, a express\u00e3o verbal maior da l\u00edngua e a viv\u00eancia pessoal do poeta.<\/p>\n

Tinha, por par\u00e2metros, os crit\u00e9rios mais caracter\u00edsticos do haikai tradicional: o esp\u00edrito zen; os dezessete sons em 5\/7\/5 na m\u00e9trica da poesia de l\u00edngua portuguesa; o movimento do fluido ao constante, cristalizado no 3\u00ba. verso, ap\u00f3s a cesura, em imagem tanto mais inesperada quanto tamb\u00e9m absolutamente simples e natural.<\/p>\n

Eis os crit\u00e9rios norteadores da leitura:<\/p>\n

    \n
  1. Dezessete sons, ao modo da l\u00edrica de l\u00edngua portuguesa;<\/li>\n
  2. Preferencialmente, no quadro tradicional \u2013 5\/7\/5 s\u00edlabas \u2013, mas admitindo varia\u00e7\u00f5es;<\/li>\n
  3. Preferencialmente, com kig\u00f4, cesura, contempla\u00e7\u00e3o \u2013 mas sem rigor absoluto quanto a conter todos esses crit\u00e9rios;<\/li>\n
  4. Preferencialmente, com vis\u00f5es alternadas entre o micro, no primeiro verso, e o cosmos, no segundo verso, configurando uma imagem original, ap\u00f3s a cesura, no terceiro verso, mas tamb\u00e9m sem fazer dos tr\u00eas passos uma exig\u00eancia absoluta;<\/li>\n
  5. A op\u00e7\u00e3o do po\u00e9tico descartava o mec\u00e2nico, e a simplicidade tinha prefer\u00eancia \u00e0 elabora\u00e7\u00e3o cartesiana, de fundo antes ocidental que oriental.<\/li>\n<\/ol>\n

    Nas idas e vindas das leituras e delibera\u00e7\u00f5es, a sensa\u00e7\u00e3o de que os haica\u00edstas do novo pa\u00eds do haicai bebem na fonte tropical, no esp\u00edrito do carnaval, na ginga do futebol, nas dores de ancestrais africanos e dos povos origin\u00e1rios \u2013 de tal modo que, no panorama que se abria, dev\u00edamos optar por ser panorama.<\/p>\n

    Em outras palavras, sermos mostra e amostra, evitarmos a cr\u00edtica e o ju\u00edzo de antologiador, seguirmos o fluxo da leitura em car\u00e1ter de apreens\u00e3o e evitarmos o car\u00e1ter judicativo extremado. E assim, aqui est\u00e1 uma sele\u00e7\u00e3o cujo volume a ser publicado nos diz o modo pelo qual inspirados\u00a0haijins<\/em>\u00a0iniciantes se apresentam ao lado de reconhecidos estudiosos do haicai, cultores zen da vis\u00e3o de mundo oriental.<\/p>\n

    Nos temas, predomina flagrantes da natureza, com kigos<\/em> que em alguns casos surpreendem, em outros est\u00e3o evocados de modo menos natural, ao lado da evoca\u00e7\u00e3o da amizade e do amor, de lamentos em decorr\u00eancia da pandemia e, at\u00e9, de sentimento \u00edntimo e de s\u00e1tiras, inclusas aquelacujo alvo \u00e9 a pol\u00edtica.<\/p>\n

    Na quadra hist\u00f3rica desses tempos horribilis et terribilis<\/em> em que vivemos, \u2013 tempos assim constitu\u00eddos com o ocaso civilizat\u00f3rio, com a assun\u00e7\u00e3o da barb\u00e1rie que julg\u00e1vamos primitiva, medieval ou selvagem \u2013, a li\u00e7\u00e3o revivida a cada poema \u00e9 de que a arte importa porque o viver \u00e9 n\u00e3o s\u00f3 insuficiente, mas se torna grotesco e inumano se lhe falta poesia.<\/p>\n

    Esse \u00e9 um tempo em que h\u00e1, no cotidiano p\u00fablico, a nega\u00e7\u00e3o do humano \u2013 e ent\u00e3o cada novo haicai \u00e9 uma li\u00e7\u00e3o perene de que h\u00e1 alguma possibilidade de que a humanidade supere o caos dos dias e que impere a poesia e a paz.<\/p>\n

    Estamos certos de que essa colet\u00e2nea re\u00fane, na diversidade que encerra, exemplos da arte po\u00e9tica acima descrita, embora contenha tamb\u00e9m passos iniciais no aprendizado do esp\u00edrito lingu\u00edstico e da alma contemplativa do haikai original.<\/p>\n

    Sejam haicai maduros, sejam poemas ainda a serem refeitos, importa-nos dizer que o livro que ser\u00e1 publicado conter\u00e1 uma recolha que, al\u00e9m de nos mostrar sendo, coletivamente, um pa\u00eds de haica\u00edstas, nos define na esperan\u00e7a da poesia e no esperan\u00e7ar de um tempo novo.<\/p>\n

    Eis \u2013 em Sum\u00e1rio, na sequ\u00eancia \u2013 os poetas que v\u00e3o compor o livro.<\/p>\n

    Rauer Ribeiro Rodrigues
    \nWillia Katia Oliveira
    \nOrganizadores<\/em><\/p>\n

    \n

    Haicai-Brasil
    \n<\/em><\/strong>– selecionados –
    \n2022<\/p>\n<\/blockquote>\n

    AGNES IZUMI NAGASHIMA
    \nALAM DA SILVA LIMA
    \nALBERTO VALEN\u00c7A LIMA
    \nALESSANDRA RODRIGUES DE ALMEIDA LIMA
    \nALEXANDRE MORAIS PAULINO
    \nALINE BRASIL QUADROS
    \nANA CLARA LOUREN\u00c7O DE PAULA FERREIRA
    \nANDR\u00c9 MARQUES VILELA
    \nANGELA LEITE DE CASTILHO SOUZA
    \nANTONIO DE PADUA POMBO DE BARROS
    \nANTONIO MARQUES PEREIRA FILHO
    \nBORIS RODRIGUES GARAY
    \nBRENO AIRAN PINHEIRO DE BRITO
    \nBRUNO COLA GREGGIO
    \nBRUNO ITALO SOUSA PINTO
    \nCAIO VICTOR BULLA DE CARVALHO
    \nCARLA ABREU DE FARIA BARRETO
    \nCARLOS ALBERTO MARTINS MANUEL
    \nCARLOS ROQUE BARBOSA DE JESUS
    \nC\u00cdCERA ROSA SEGREDO YAMAMOTO
    \nCLAUDIO LUIZ FERREIRA
    \nCLENIO FIGUEIREDO SALVIANO
    \nCRISTIANE KOVACS CARDOSO
    \nDANIEL MORINE MARTINS DA SILVA
    \nDAVID EHRLICH
    \nEDUARDO SUSSUMO SMOZONO
    \nELIDIOMAR RIBEIRO DA SILVA
    \nELIZANDRA SABINO MARQUES TAVARES
    \nEMANUEL ARAUJO PEREIRA
    \nEMMANUEL SCHEREN DOS SANTOS
    \nFABIANA DE PAULA LESSA DE OLIVEIRA
    \nFELIPE CAMILO MESQUITA KARDOSO
    \nFERNANDO HIROKI KOZU
    \nFRANCINE CRUZ GRISON
    \nFRANCISCO CARLOS ROCHA FERNANDES
    \nGERALDO TROMBIM
    \nGILMARA CARNEIRO DA SILVA FREITAS
    \nHENRIQUE AMARANTES DO AMARAL
    \nIARA CLARICE SABINO ALVES
    \nIGOR LUAN SOUZA SILVA
    \nILZA MARINA REHFELD SANTOS
    \nISATHAI MORENA DO VALLE COELHO COSTA SILVA LEAL
    \nJADER HENRIQUE BARBOSA MACEDO
    \nJAIME ADILTON MARQUES DE ARAUJO
    \nJAIME BARROS DOS SANTOS JUNIOR
    \nJAIME MACHADO VALENTE DOS SANTOS
    \nJAQUELINE ALVES MONTEIRO
    \nJEAN CARLOS NERIS DE PAULA
    \nJOAO DE DEUS SOUTO FILHO
    \nJO\u00c3O VICTOR PETRONI RORIGUES
    \nJONAS PESSOA DO NASCIMENTO
    \nJOSE CARLOS MENDES BRAND\u00c3O
    \nJOS\u00c9 EDINALDO MONTEIRO DA SILVA
    \nJOSNEIA APARECIDA MARCONDES
    \nJUREMA NOGUEIRA MENDES RANGEL
    \nKATHIA GIUGLIANO DE SOUZA BONNA
    \nLARA BEATRIZ PEREIRA BARROS
    \nLETICIA FERNANDES LEAL
    \nL\u00cdGIA MARIA FOGAGNOLLO
    \nLIGIA MARIA LAMARI
    \nLILIAN SAEKO TABA
    \nLILIAN REGINA SCHMEIL
    \nLUCAS MELLO PIONER
    \nLUCIANA DA COSTA E SILVA ANDRADE
    \nLUCIANO FELIZARDO DOS SANTOS J\u00daNIOR
    \nLUIZ CARLOS JUNQUEIRA MACIEL
    \nLUIZ EDUARDO DE CARVALHO
    \nLUIZ FRANCISCO HAIML
    \nMARIA LUIZA DE SOUZA BORTOLETTO
    \nMARCEL SEP\u00daLVEDA BELIENE J\u00daNIOR
    \nMARCELO DE LACERDA
    \nMARCIA MARIA SANTOS NEVES
    \nMARCOS ANTONIO CAMPOS
    \nMARCOS ANTONIO FREIRE MARTINS
    \nMARIA DO CARMO PIRES
    \nMARIA EUNICE SILVA DE LACERDA
    \nMARIO GON\u00c7ALVES DIAS JUNIOR
    \nMARISA DI GIAIMO
    \nMARLI TRIST\u00c3O DE OLIVEIRA SOUZA
    \nMARLUA DE SOUSA CORREIA
    \nMARTHA REGINA PORTELLA MACHADO CEREDA
    \nMATHEUS MOREIRA MORIGONI
    \nMAURICIO DE OLIVEIRA
    \nMAYRON ENGEL ROSA SANTOS
    \nMICHELE LIMA CAVALCANTE
    \nMILTON CARLOS DE OLIVEIRA REZER
    \nNANCY KEIKO
    \nNARI HUGEN
    \nNERCY GRABELLOS
    \nNILVA IRENE SCHUTZ FERRARO
    \nNIMA SPIGOLON
    \nNORANEY ALVES LIMA
    \nPABLO CERMENO MENDON\u00c7A KASCHNER
    \nPATRICIA DE ABREU OLIVEIRA
    \nPATR\u00cdCIA SOUZA DE SENNA
    \nPAULO CEZAR DE OLIVEIRA TORTORA
    \nPAULO ROBERTO ALEIXO
    \nPAULO ROBERTO DE OLIVEIRA CARUSO
    \nRAPHAEL MORBECK ESTEVES
    \nRIANN KARLO DE BRITO LEITE QUINTINO
    \nRICARDO LIMA DOS SANTOS
    \nRICARDO BAHIA RACHID
    \nRODRIGO MILTON MORAES
    \nRODRIGO SOLER NINO
    \nROGERIO AOYAMA
    \nROQUE ALOISIO WESCHENFELDER
    \nROSA MARIA GURNIAK FURLANETTO
    \nROZELENE FURTADO DE LIMA
    \nSANDRA FRANCO BITTENCOURT
    \nSANDRA MARIA CAVALCANTE FONTENELE
    \nSANDRA LAURITA DE SOUZA
    \nSERGIO CORR\u00caA MIRANDA FILHO
    \nS\u00c9RGIO FRANCISCO PICHORIM
    \nTHAIS HELENA BUENO DOS SANTOS
    \nTHAYS CRISTINNE ALVES COELHO
    \nTIAGO DA SILVA
    \nTULIO AUGUSTO VELHO BARRETO DE ARAUJO
    \nVAL\u00c9RIA DE CASSIA PISAURO LIMA LUCENA
    \nVALQU\u00cdRIA CARDARELLI
    \nVINICIUS POSANSKY
    \nVIVIANE CRISTINA MOURA LEITE
    \nWALISSON OLIVEIRA SANTOS
    \nWIANA KELL AGUIAR CAJADO
    \nWLADIMIR MOREIRA SANTOS
    \nZENAIR BORIN DA LUZ<\/p>\n

    A Pangeia Editorial e as Edi\u00e7\u00f5es Dionysius, o selo de literatura da Pangeia, estimam que o eBook relativo ao Concurso estar\u00e1 dispon\u00edvel em nossa loja na primeira quinzena de dezembro. O livro f\u00edsico ser\u00e1 publicado em 2023. Os autores ser\u00e3o contactados por e-mail ao longo dos pr\u00f3ximos meses.<\/p>\n

    Agradecemos autores e autoras, haijins<\/em> brasileiros, aos selecionados e aos que n\u00e3o foram selecionados; aos que divulgaram, aos que apoiaram, e aos que nos contataram mas n\u00e3o puderam enviar seus haicais; a todos, e a nossos leitores em geral, informamos que em breve lan\u00e7aremos outro concurso, similar a este.<\/p>\n

    Enquanto isso, nos acompanhem em nossas redes sociais, em especial \u2013 no Instagram \u2013 os perfis @haikai.brasil, @pangeiaeditora e @edicoes.dionysius. Por l\u00e1, e nos coment\u00e1rios aqui do Blog, ou por e-mail, seguimos sempre \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o para o di\u00e1logo.<\/p>\n

    Arigat\u00f4<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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